Обычные люди с необычной судьбой

В гостях У

Thu, 14 May 2009 23:20:56 GMT

Перевёрнутая львиная голова в гостях у другого Льва:

http://pirogov.livejournal.com/536567.html?view=8123895#t8123895

Большая любовь.

Thu, 16 Apr 2009 16:36:00 GMT

Если тебя впервые поглотила большая любовь, находясь у неё во чреве едва ли проведешь черту между чистой любовью и страстью. Об этом можно размышлять только выбравшись на свет, потеряв или сохранив отношения с любимым человеком.

Если это любовь, то почему от неё бывает так больно?
Как сохранить то, что стало для тебя всем?

Надо помнить, большая любовь - двулика.

Первое лицо - Страсть, она желает и требует, не прощает и никогда не насыщается. Отдаться страсти легко. Живая большая любовь - коктейль, чем больше в нем страсти, тем сильнее жажда его пить, больнее отравляющее действие, печальнее конец.

Второе лицо - Истинная любовь, она помогает создавать и дарить любимому человеку красивые мгновения, прощает всё и никогда не позволит причинить ему боль. К способности любить истинной, чистой от страсти любовью, надо долго идти тернистым путем познания истинного себя, мира в себе, себя в мире.

Говоря о науке, которая даст человеку возможность счастливо жить с большой любовью в сердце, я имел ввиду не генную инженерию, штампующую неконфликтных любвеобильных клонов, а создание по крупицам знания, которое поможет человеку преодолеть тернистый путь познания и приобрести заветную способность истинно любить.

В каком мире мы живем?

Собственность, богатство, власть... всё измеряется деньгами. Человека целиком поглощает желание занять комфортную ступень на социальной лестнице капиталистического мира. Недавно на канале РБК Игорь Виттель упомянул об исследовании американских ученых, которое выявило: регулярный качественный секс эквивалентен повышению личного годового дохода на 50.000$. Какая любовь возможна в такой системе координат? Биологическое сожительство, иногда с совместным ведением хозяйства? И всё? На некотором уровне развития может и да. Но это не предел и даже не норма для человека тонко чувствующего и понимающего вкус жизни.

Нам нравится представлять жизнь, как увлекательную и приятную прогулку.
Встретится ли на пути эта самая большая любовь?

Тем, кто предпочитает спокойную комфортную жизнь - скорее всего нет, а если и встретится, то узнав её, можно развернуться, сбежать...
Кто-то ждет её, зная, что переживания, которые она приносит - ни с чем не сравнимы, пусть только она придет и будь что будет...
Некоторые взращивают чистую от страсти любовь, как священный цветок в своем сердце, чтобы открыть её избранному человеку.

а кто ближе вам???

XXI век. Нимфа.

Mon, 04 Aug 2008 19:35:44 GMT

В её глазах живой аквамарин,
В манерах – непреклонность амазонки,
Черты её изысканны и тонки,
Она манит, как остров Санторин.

В её плену финансовые львы,
Чиновники и люди от искусства,
Ей удаётся это без распутства,
Она чиста, и прелести – новЫ.

И живопись, и музыка, и слог
Ей и легко, и глубоко даются,
Её глаза искрятся и смеются,
Когда профессор ей даёт урок.

Она так мягко водит свой авто,
Её дела не знают поражений,
Любителям сомнительных движений
Звучит её прекрасное «не то!»

Её вниманьем делаешься пьян
От чувств и грез, и сердце вспоминает
О том, что Человека отличает
От остальных бесхвостых обезьян ;-)

2 августа 2008

P.S. Источник вдохновения: выдержанные греческие вина с острова Санторин (Kamaritis 1998, Vinsanto 1987...), отведанные накануне. In vino veritas!

В тебе иногда просыпаешься ты

Thu, 01 May 2008 23:01:07 GMT

А.П.Чехов: «Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть».

Влюбленность, ненависть, равнодушие сменяют друг друга.
Сила первых двух – мера глубины человеческого чувства, мера испытания чувством, мера опыта, приносимого испытанием.
Третье – пожалуй, похоже на смерть, покой без чувства.
Но в покое без чувства может быть мысль. Или не может быть мысли, не подкрепленной чувством?

И вот вам творение юности, сочиненное лет 17 назад:

Я принес тебе ночь и стою у порога,
Загибаю фаланги, чтоб в дверь постучать.
Ты, увидев меня, удивишься немного,
И, шепнув «проходи», снова будешь молчать.

Полумесяц вдали между полами шторки...
Я устроюсь в углу, ты поставишь чайку,
Заколышется синее пламя конфорки,
Поддаваясь скользнувшему в дверь сквозняку.

Ты опустишься мягко ко мне на колени
И поправишь волос непослушную прядь.
И в ночной тишине мы замрем на мгновенье,
Чтобы просто о чём-то своем помечтать.

Он носил фрак, поил шампанским всех бездомных собак, ...

Sat, 23 Jun 2007 23:50:14 GMT

Два дня, как вернулся из Питера. Там хорошо, даже если все дни носиться со всякими глупостями, вроде выступления на научной конференции в ГРОЦе, проведения семинара в пафосной переговорной здания 12-ти коллегий, череды деловых встреч. Стою на эскалаторе, погружаюсь в питерское метро, вглядываюсь во встречные лица и понимаю, что они совсем не такие как в Москве, живее, человечнее, добрее, кажется, что и у москвичей в Питере другие лица, город-то - волшебный.
Выступление на "Телематике" начал с того, что подколол докладчицу пленарной сессии. "Можно ли образованию опускаться до удовлетворения потребностей рынка труда?" - вопрошала она. Я процитировал её и спросил: "А можно ли опускаться туда, куда надо подниматься?" Потом, как обычно, Остапа понесло, но несло довольно складно и уверенно, показалось, что народ даже зашевелился.
Фрагмент выступления на конференции с докладом
на фото =>

Побывал на факультете менеджмента СПбГУ, впечатлился достижениями современного российского бизнес-образования, в коридорах полно мажористых иностранных студентов, средняя стоимость обучения на ФМ СПбГУ сейчас около 25кЕ. Их директор службы информационных технологий выступал на круглом столе IBM.
Был в "подпольной" лаборатории производства электронного учебного контента РГПУ им. Герцена в развалинах конюшен на Вознесенском. Вот же работают люди! Уходил от них вечером, в девятом часу, а никто из команды железной леди Г. домой ещё не собирался.
Дважды удалось пообедать и разок поужинать в моем любимом китайском ресторанчике на углу Мойки и Гороховой. Сервис стал похуже, официантки теперь все азиатки и как-то холодны. Сам фуд радует как и прежде, буржуины повадились, то и дело за соседними столиками спикали по инглишу, раньше их не было, пронюхали же, черти полосатые.
В последний вечер перед возращением в Москву случилось-таки одно толковое мероприятие - двухчасовой фуршет на плывущем по Неве теплоходе. Из двух фуршетных корабликов я попал на "Гатчину", т.к. имел приглашение оранжевого цвета (чатланин!). На нашем корабле народу было гораздо больше, чем на втором, контингент посолиднее (ректоры, генералы), но был минус: вся эта многочисленность и солидность слопала закуску за час. В момент, когда судно достигло апогея и стало разворачивать оглобли чтобы предательски вернуть нас к пристани у всадного медника, горилку оставалось только занюхивать или запивать. Водка после трехдневной суеты казалась особенно вкусной и полезной, и было её - хоть залейся. И я залился, да так, что по прибытии на причал умудрился проморгать "телематический" автобус. Пришлось брать лихача и с ветерком до гостиницы, потом на вокзал. Сейчас смутно припоминаю, как при галстуке сидел на вокзальном полу в позе лотоса, пел со школьниками под гитару и раздавал им оставшиеся деньги, а потом пришла их училка, у которой не забалуешь, сделала нам всем нагоняй, отняла у них мои гроши, смяла и рассовала мне в карманы (до сих пор нахожу), назначила двух бугаев-второгодников, они отвели меня на перрон и усадили в поезд, про который я совсем позабыл. Развернувшейся душе в поезде было очень тесно, пошел по вагонам искать купе поширше, да они все как на грех одинаковые, так и вернулся ни с чем в свое, уснул горемычный.
Моя жизнь дребезжит как дрезина, а могла бы лететь мотыльком*

Навигатор, пропой мне канцону-другую...

Fri, 08 Jun 2007 07:18:55 GMT

Если от метро Шаболовка долго идти по трамвайным путям вниз, то сразу за поворотом на Даниловское кладбище в глухом заборе есть ворота. Но дело совсем не в воротах, а в собаках, которые там живут, то есть выбегают оттуда, когда я иду мимо. И дело даже не сразу во всех собаках, относящихся к этим воротам, а только в одной собаке, рыжей, хвост калачиком... какое дело? да, собственно и дела-то никакого нет, просто когда я иду, собака обычно мне улыбается, а потом бежит кусать за колесо проезжающие машины, причем кусать именно за переднее колесо и настолько по-настоящему, прямо нос засовывает под подкрылок, у меня сердце замирает, и кажется, что нос застрянет, и эта чертова улыбчивая собака сейчас-таки намотается на кусаемое колесо, как шарфик Айседоры, а задохнусь я. Ведь даже и без наматывания я задыхаюсь, а с наматыванием, уж поверьте, попаду прямиком на кладбище, до которого к счастью - два шага, хотя какое уж тут счастье. С одной стороны мне даже приятно, что собака понимает, что я ЖИВОЙ, а машина ЖЕЛЕЗНАЯ, и поэтому надо кусать её, а улыбаться мне. Если бы в сутках было больше времени, я тоже успевал бы кусать машины, от них ведь одни пробки, а у людей растут животы, которые они годами туда-сюда возят, и редко в этих животах бывает что-то путное, скорее стыд какой. Но вернемся к собаке. Я хочу провести с ней беседу, сказать, что машины надо кусать как-то иначе, с соблюдением техники безопасности, ведь у проходящего мимо (меня) в конце концов нервы-то не железные, а если бы и были железные, то кусать бы уже пришлось и меня. Ведь по-хорошему, не только машины надо кусать, а вообще всё железное, так как от железного одно только безобразие. Не верьте в ерунду, что оно вам нужно, вспомните хотя бы тот автобусно-трамвайный турникет, от которого я бы треногу-то оторвал, да и засунул изобретателю этого самого турникета в то самое место, которым он думал, когда свой турникет изобретал.
Но только что-то я опять отвлекся. Вернемся к уважаемой собаке. Поймет ли меня её мохнатая голова? Я ведь как на грех не могу сформулировать, как же именно кусать это чертово колесо, чтобы было правильно. То есть, конечно, не то чертово, которое на ВДНХ, а чертово кусательное собакино колесо, при касании которого собачим носом у меня происходит замирание сердца. А точнее, не только у меня, а у каждого сочувствующего и относящегося правильно к собачьему выбору кого кусать человека. То есть, конечно, кусать не человека, а машину, а «человек» относится к слову «сочувствующий». Кусать надо обязательно, ибо машин теперь совсем невозможное количество, и если их не кусать, то ездить они скоро будут в два слоя, а по мне, так и одного слоя чересчур много. Беседа с собакой обязательно должна случиться, хоть слово "случиться" звучит здесь пугающе. Как и сегодня, я каждый раз чуть-чуть опаздываю на работу, и беседу приходится переносить, только не поймите неправильно, переносить тут значит не как хворь или мебель всякую, а в смысле - откладывать, но только не так, как откладывают яйца, ибо люди вообще не должны откладывать яиц, а если бы и были должны, то не весть что они бы там откладывали, ибо яйца в некоторых случаях есть, но они используются для других целей и совершенно неоткладываемы, по крайней мере на большие расстояния, и даже на маленькие, а стало быть отложить их решительно невозможно без последствий, которые несомненно дурны. Прошу Вас, уважаемые друзья, если только вы располагаете возможностью, придите за меня к воротам и отговорите собаку от засовывания носа за подкрылок на полном машинном ходу. Скажите ей, что мы и так охотно верим, что она кусает колесо по-настоящему, и вовсе незачем так рисковать. Собака, которая понимает кого кусать, а кому улыбаться, даже среди людей большая редкость, а потому её надо беречь. Спасибо.

P.S. благодарю всех сочувствующих, собаку удалось отговорить от кусательных рисков. Фрагмент беседы, когда собака дает обещание больше не совать нос за подкрылок запечатлен на фото:

Собака передает вам привет, и если хотите, может прийти в гости, попить с вами кисель, поиграть на транзисторе.

Бестсмайл уикэнда))

Tue, 24 Apr 2007 09:46:16 GMT

В субботу мою маленькую сестренку Алинку нарядили в белое платье... езда, церемонии, гулянье... все кто был на свадьбе, говорят, что было во всем этом что-то волшебное, да и свадебным подарком была звездочка, которую жених Иван назвал в честь любимой невесты - "Алиночка". А у меня сердце уже четвертый день щемит, переживаю об уходящих детствах, о том, что время так летит и тянет нас за собой в неизвестность... но куда бы всё не летело, как бы не наваливалась вдруг тоска, сомнения нет - жизнь - это чудо, красота спасет мир!

Прекрасное далёко.

Mon, 03 Apr 2006 17:28:05 GMT

Недавно в ленте мне встретился пост о фильме "Гостья из будущего". Автор-тысячник уже удалил его, но у меня на почте завалялся мой коммент, и, поскольку вокруг сплошные "постмодернизм и готика", мне показалось, что надо сберечь выскочившее словечко на тему светлого будущего, к тому же о фильме из детства. Уважаемый автор говорил, что старался смотреть фильм с предрасположенностью, а он все равно показался ему плоховат, пошутил в духе "камеди", что сиськи у главной героини практически отсутствовали, при том, что у девчонки из "Приключений Электроника" они очень даже были.

И я ответил:

Даже при всей предрасположенности вы смотрели "гостью" и теперь судите о ней с высоты своих "знаний" о жизни и кино, а те, кто смотрел тогда, были чудесно наивны и не видели изъянов, которые так мешают вам, и вполне может быть, являются не изъянами фильма, а изъянами вашего изощренного восприятия. Для тогдашних юных зрителей это была красивая сказка про "взрослого-ребенка" - Алису, объединяющую в себе качества, известные школьникам, как лучшие из положительных и данные человеку, чтобы идти в светлое будущее, в которое тогда глубоко внутри верили и "испорченная улицей" шпана, и те, кого родители умудрились сохранить "паинькой". Да, и хулиган, противопоставляюший себя общественным устоям, рассуждающий цинично, и он где-то в глубине своей сущности понимал, что вместе с остальными движется в это светлое будущее, из которого пришла Алиса, и неминуемо, вместе со всеми туда приплывет. Алиса - фантастически удавшийся для того времени образ девочки, с которой сверстник-мальчишка мог быть счастлив огромным счастьем, которое в гармонии со всем окружающим миром устремляется в будущее. И эта любовь рождалась, поднималась из глубин подсознания, от позитивно-советских основ личности подростка. Любой мальчишка, сходящий с ума от Алисы, дал бы вам в морду за разговор об её сиськах! Но в какой-то момент нравственная планка рухнула, утонула в пошлости мира потребления, общество лишилось идеалов, мироощущение его членов деформировалось, сердец, способных вместить образ чистой любви стало ещё меньше. Надо признать, что во все времена возвышенная влюбленность была источником страданий и разочарований. И в те советские времена было принято подтрунивать над наивными мечтателями, то влюбляющимися поуши, то позиционирующими себя перед вечностью. Но сейчас мне кажется, что многие из тогдашних шутников уже тоскуют по мечтателям, им скучно в мире, где все покупается и продается.

А теперь на счет "три" все дружно верим в светлое будущее: раз, два, три!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ответственность "космического" писателя, как невольного адепта идеологии.

Sat, 04 Feb 2006 03:42:53 GMT

Рассмотрение вопроса писательской ответственности придется начать издалека. Но не из космоса. Рассуждать я собрался с позиции, в основе своей - материалистической, бесполезно пытаться выскользнуть из острых когтей бытия, воображать себя монадой или размахивать ластами-крыльями, утверждая, что улетел, то ли в какой-то ментальный космос, то ли в тот, что есть система небесных тел, находящихся в разряженном пространстве и связанных законами гравитации. От причастности и ответственности не отмахнешься, все мы связаны зависимостью от благ и являемся участниками всеобщего процесса их распределения.

Лев Пирогов, Андрей Горохов и другие здесь => http://pirogov.livejournal.com/350324.html сказали много интересного на тему ответственности писателя, в том числе и о писательской позиции. Отсутствие позиции - это позиция, бесспорно. Если рассматривать идеологию, как набор позиций, то можно сказать: отсутствие идеологии - идеология. Верно ли это утверждение?
Идеология. Полтора десятка последних лет отучали русского человека произносить это слово. А ведь не хватает её, будто из общества вынули хребет. А может хватит наливаться краской стыда, когда оборвешься на полуслове, по-старинке чуть не заикнувшись о былом величии? Краска стыда понадобится, когда Христа изобразят с кока-колой, Мухаммеда в бомбообразном головном уборе, хотя, конечно, в таких случаях не краснеть надо, а пресекать, да так, чтоб первый и последний раз. Оскорбление чувств верующих, нравственных святынь, ценность которых сам не разделяешь - признак вырождения сознания, опаснейшей болезни человечества (есть интересная гипотеза, что корни этой болезни уходят в генетический код), подверженные ей должны быть изолированы и подвергнуты лечению, а в случае невозможности излечения - нейтрализованы, как нелюди, представляющие опасность, следствием которой может стать глобальная катастрофа - гибель человеческой цивилизации, всего живого на планете Земля.
Идеология - основной закон в системе распределения благ, тоже самое, что конституция в правовой системе государства. Если подходить без пафоса и фанатизма, то это весьма нужная в хозяйстве вещь. Её простейшая формула: Идеология = Сиcтема распределения благ + PR. А вот не иметь её - чревато.
Без идеологии невозможна система распределения благ, энтропия устремилась бы в бесконечность, царил бы хаос. Но сейчас в России этого не происходит, уровень энтропии в системе распределения благ имеет действительное значение, изменяющееся в определенных пределах. Значит, идеология есть. Собственной, "локальной" идеологии Россия сейчас не имеет. Значит на её территории действует внешняя идеология, действующая на межгосударственном уровне, подчиняющая себе, вытесняющая собственные идеологии народов, государств, идеология подобная коммунистической, недавно потерпевшей фиаско мирового масштаба. Центральным адептом коммунистической идеологии был русский народ. Если есть проигравший, значит есть победитель. Кто он?
Насколько я знаю русского человека, он не может жить "под пятой" какого-либо победителя, не может не ощущать зависимости, которая его тяготит и которую он непременно сбросит, высшее благо для русского человека - свобода. Собственная идеология России зарождается сейчас, чтобы вытеснить с территории химеру "глобальной" идеологии. С "глобальной" же многое неясно, хотелось бы конкретизировать её основные принципы, источники, "выгодоприобретателей". Правда, есть вещи, которые и сейчас ясны. Эта идеология не является открытой для познания, не служит в полной мере России и её населению, применение её к России уже выявило массу лжи, двойных стандартов, косвенных посягательств на богатства недр, территорию, суверенитет, и эти посягательства, как показывает практика, возможно, были бы прямыми, если бы не ядерный щит России.
В чем суть идеологии, если выразиться максимально просто, применительно к благам, отбросив "PR-составляющую"? Для контроля над распределением благ предприимчивый благоприобретатель должен контролировать всю цепочку промежуточных владельцев - от производителя до потребителя, чтобы реализовать каждую возможность спекуляции во всех точках обмена, в каждый нужный момент извлечь "маржу". Тот, кто успешно использует орудие идеологии - получает прибыль по самому большому счету. Таково капиталистическое "се-ля-ви". А теперь подробнее.
Для производства благ необходимы ресурсы, основным из которых является Human Resource. Первичным обладателем блага является человек или группа людей, осуществивших его непосредственное производство. С момента появления блага на него начинают действовать законы системы распределения благ, писанные и неписанные, диктуемые действующей идеологией. Многоходовой обмен приводит благо к его конечному приобретателю - потребителю. Движение блага от производителя к потребителю - многократный обмен, где благо, ставшее товаром, на каждом очередном ходу разменивается на денежный эквивалент или "натуру". При каждой операции обмена, благосостояние участвующих субъектов изменяется, от разумности и справедливости законов обмена и исполняемости этих законов зависит благосостояние каждого субъекта обмена, а в совокупности - общественное равновесие, прочность бытия.
Кто сейчас устанавливает эти законы, контролирует их применение в России? Если кто-то приписывает функции контроля и всю ответственность органам российской государственной власти, то это серьёзная ошибка. Регулирование системы распределения благ невозможно без применения такого инструмента, как идеология (=система распределения + PRнадстройка). В руках сегодняшней российской власти этого инструмента нет. Из-за отсутствия собственной идеологии государственный механизм вынужден работать подчиняясь законам, установленным извне. При движении благ, на определенных ходах обмена, в основном в областях недосягаемых пониманию среднестатистического гражданина, совершаются неравноценные обмены, в результате которых блага, извлекаемые в виде прибыли, уходят вовне, туда откуда диктуются законы распределения, т.е. хозяевам внешней идеологии. Часть этих средств остается здесь на финансирование СМИ, "нужных" направлений культуры, литературы, искусства, работающих на идеологию, нейтрализующих те части общественного и человеческого сознания, которые противоречат, могут помешать работе механизма внешней идеологии. Хозяева "глобальной" идеологии, охватывающей сегодня значительную часть мирового пространства, ныне действующей на территории России, остаются для нас невидимы, сама идеология покрыта мраком. "Глобальная" идеология служит сосредоточению благ в определенных руках, и это явно не русский народ, поэтому раскрывать её русскому народу нельзя, а на территории России требуется лишь подавление собственной зарождающейся идеологии, обеспечение невозможности её реализации. Ибо подлинный хозяин ныне господствующей "глобальной" идеологии мне неизвестен, предположу, что это США. И похоже на правду. Но, вызывает сомнение, что благодаря внутренней сплоченности, единомыслию граждан США, идеологический продукт продвигался бы так успешно за пределами этой страны, даже предполагая создание мощной всемирной сети агентов, которых в некотором случае даже удалось поставить президентами, вроде Ющенко или Саакашвили. Да и внутри США блага сильно дифференцированы и сосредоточены опять же в определенных кругах, есть достаточно фактов, чтобы усомниться во внутренней социальной справедливости в США. Возникает вопрос: по какому принципу объединены люди, создавшие и продвигающие ныне господствующую "глобальную" идеологию, способствующую сосредоточению капитала в их руках? Едва ли это паспорт гражданина США. Мое мнение на этот счет, прежде чем будет высказано, требует собственных дополнительных исследований, и дабы избежать поспешных заявлений, пока останется при мне.
Отмечу, что сказанное выше о благах, применимо не только к материальным, но и к нематериальным благам, т.е. ко всем благам, к обладанию которыми стремится каждый человек.
Теперь подойдем ближе к заявленной теме писательской ответственности. Кто такой писатель? Это - человек. Ему присуще все, что присуще каждому человеку, как бы не порывался он отождествить себя с космосом, Космосом или чем-то ещё. Чем обусловлена жизнедеятельность человека? К чему он стремится? К успеху, благополучию, счастью. Многие философы высказались о том, что же есть счастье, большинство определений оперирует понятием блага. Счастье - высшее благо, как завершенное, самоценное, самодостаточное состояние жизни. Это высшее благо является собирательным, достижение состояния, называемого счастьем обеспечивается приобретением полного набора благ, заполняющего, удовлетворяющего человека по всем пунктам его системы ценностей. Но как приобрести все эти блага, необходимые для счастья? Кому-то слово счастье кажется слишком громким, и он стремится хотя бы обеспечить себе нормальную жизнь. Как самореализуется писатель в стремлении к собственному благополучию? Может ли он существовать независимо от системы распределения благ, которая, в свою очередь, подчиняется идеологии?
Первый хозяин литературного произведения - сам писатель. Может ли оно служить ему крышей над головой, едой, одеждой, хотя бы всем тем, что ему физиологически необходимо? Нет. Поэтому литературное произведение, как любое вновь произведенное благо, совершит "движение" по цепочке системы распределения благ. Реально же, сознательно или бессознательно, писатель моделирует процесс "движения" ещё до создания произведения, так процесс его будущей продажи влияет на его суть. Вторым после писателя хозяином произведения будет издатель. Кто приобретет, а кто потеряет в результате создания литературного произведения? Этот вопрос не решить в обход идеологии. Если писатель до конца честен с самим собой, то его творение создается для читателя. Хотя бы справедливости ради, он должен отблагодарить тех, кто кроме его самого, является первоисточником благ, необходимых ему для собственного счастья.
Писатель не может сам, по собственным принципам довести свои творения до читателя, получив взамен то, что хотел бы иметь. Самое интересное, что признание, любовь читателя - высшая цель и награда для писателя, не допускают вмешательства посредника. Но одним признанием и любовью сыт не будешь, и потому писатель попадает в материальную зависимость. При капитализме издатель - самый обыкновенный коммерсант, книги для него - товар, цель - максимальная прибыль, это винтик в системе распределения благ, как и все, подчиняющийся идеологии. Его позиция и действия определяются далеко за пределами дискурса о высокой цели искусства. Но, что говорить об издателе, когда полно писак, готовых писать всё что угодно, лишь бы за это хорошо платили.
Как применить внешнюю идеологию на территории государства?
Выше сказано, что первым условием является отсутствие собственной идеологии, позиция каждого гражданина по идеологическим вопросам должна быть нейтральной по отношению к реализуемой на данной территории внешней идеологии. Чтобы нейтрализовать пассионарность, пресечь разумную попытку во всем разобраться, человека втягивают в потребительскую гонку, урезают его систему ценностей, оставляя самые низменные, физиологические. Комплекс средств, адаптирующих человека к новой системе распределения, работающей по законам неведомой ему внешней идеологии, делающих его абсолютно управляемым, начинается с рекламы, разжигающей жажду потребления, атакующей сознание на каждом шагу, но этим не заканчивается. Это скорее отвлекающий маневр. Сознание человека, которого хочешь использовать, надо обезоружить, подавить. Лучшие средства воздействия на умы это СМИ, литература и искусство, именно через них можно наиболее эффективно воздействовать на систему ценностей, мировоззрение, сознание человека. И если экраны, страницы, полотна, динамики хором прививают человеку алчное потребление вместо разумного, пошлость вместо красоты, безысходность вместо веры, то человек теряет способность распознать глобальный обман и противостоять ему. Адепты "глобальной" идеологии вложили немало украденных у нас же средств, чтобы научить работников журналистского и литературного цеха "правильно" вещать, писать, и надо сказать, значительная часть уже выдрессировалась стоять на задних лапках перед хозяином, сулящим гранты. Те, кто ещё не прикормлен, кто застрял на распутье, не может разобраться в ситуации, растерянно выбирает "кормушку", видят, что "глобальная" идеология начинает буксовать, российское общество отходит от перестроечного потрясения, ещё недавно беспомощная, продажная, легко контролируемая госвласть - меняется, набирает силу, отклоняется от "глобальной" идеологии, вставая на собственный курс.
Что писать? Кто за это заплатит? Этот вопрос стоит даже перед самым талантливым и честным писателем, и ему приходится на него отвечать.
Настоящий Писатель - Пастырь, его призвание - воспитывать и врачевать, освещать путь читателя во мраке наступающих на него проблем - личных, семейных, социальных, мировоззренческих, путь к счастью, обретению себя истинного.
Если тебе свыше дано то, о чем говорит предыдущее высказывание, а ты применяешь свой дар не в полной мере, а так, лишь бы самому понравилось, да чтобы отработать деньги издателя, не разделяя боль своих соотечественников, то не полной жизнью живешь, а так - "наполшишечки", и тогда бесполезно нырять в космос, лучше в прорубь, оно полезнее, глядишь - одумаешься.

PS. Любое литературное произведение прямо или косвенно затрагивает тему всеобщей конкуренции, борьбы отдельно взятого человека, групп, обществ за блага, писатель должен уметь это освещать. Вычленить человека из контекста системы распределения благ невозможно, поэтому касаясь данной темы, писателю надо быть внимательным, осторожным, по крупицам создавать у читателя свободное и разумное её понимание, уберечь его от губительного обмана, который станет неизбежным следствием незнания или неправильного понимания идеологических вопросов. От мнения общества по этим вопросам зависит завтрашний день, что принесет он нам, войны или благоденствие?
Честная конкуренция, справедливое распределение, умеренное, разумное потребление благ, позволяющие сохранять общественное, экологическое равновесие - это основы мироустройства. Кто должен создавать эти основы?
Писатель - мыслитель, имеющий особый дар, влияющий на умы, может ли он обойти стороной вопросы распределения благ в обществе? Кому он оставит их решение? Политикам? Чиновникам? Экономистам? Но кому больше верят, ему или им? К кому внимательнее прислушиваются, внемлют? Могут ли люди, обремененные властью, богатством, функционеры узких специальностей иметь достаточный нравственный, мировоззренческий потенциал, чтобы вести человека по пути разумного мироустройства?
Литератор, по определению, не может быть служителем идеологии, он в любом случае является её творцом. Приверженцы идеологии, которая есть отсутствие идеологии, это иуды, бросившие свой народ на произвол судьбы, отдав в лапы внешним грабителям, взяв отступные, как обычно, тридцать серебренников... кстати, кто подскажет, каков сейчас курс серебренника? Да, знаю, знаю, у каждого "писателя" - свой ежедневный курс этой древней валюты.
Идеология, реализуя цели её создателей и реализаторов, может нести в сознание человека хаос, загонять в физиологический коллапс, ограничивать его возможности в стремлении к светлым идеалам. Она же, может служить разумному и справедливому распределению благ, общественному равновесию, созданию условий, когда в человеке обузданная плоть уступает первенство высшему предназначению, открываются новые горизонты познания мира.
А все ли помнят о любви к ближнему? Если пишешь на Русском языке - твой долг помочь своим соотечественникам вырваться из пут обмана, выйти из под влияния грандиозного заблуждения тех, кто вмешивается в дела России, замахнувшись строить миропорядок - расшатывает мир, ведет его к гибели. Если тебе это дано, то помоги братьям и сестрам своим обрести истинную свободу, построить наш большой общий дом таким, каким способен видеть его только настоящий писатель - высокообразованный, нравственный, мудрый, любящий сын Отечества своего.

Море на двоих. Калининградская область, Куршская коса, октябрь 2005.

Fri, 21 Oct 2005 01:24:06 GMT

Мир так устроен, что всем усталым для отдыха неизменно предоставляется райский уголок. Причем, чем сильнее усталость, тем более райским будет уголок, при условии, что усталость имеет правильную природу. И очень хорошо, что в такие уголки можно брать ещё и Олю.
Совсем забытый, журнальчик мой, ныне пополнился свежевыжатым материалом из двух кулпиксовых флешек с фотками, и комментариями из моей несвежей головы, потому как дел громадьЁ, от которого бежал я на край света, уже вновь навалилось на меня, пуще прежнего.

Я не люблю жары, яркого Солнца, скопления людей. И потому я люблю октябрьское Балтийское море.
...потому, что я с севера что ли... (кто не помнит, откуда - срочно выпить йаду)

Мы часами гуляли вдвоем по побережью, вокруг - ни души, всё море и небо было нашим, и не надо было ни с кем его делить. Это истинный кайф. Покидая излюбленные места дневного время провождения, мы шли по побережью, абсолютно одни, неизменными спутниками нам были шум прибоя, закат, потом звездное небо. Мы шли и видели, как, угасая и переливаясь, небесные краски стекали в остывающее море, окрашивая его, а затем уходили на дно. И вот море у ног и небо над головой уже были черны, лишь на горизонте их разделяла полоса свечения закатившегося Солнца, проваливавшегося всё глубже, уходящего осветить другую сторону Земли. Ночная тьма накрывала последнюю световую ленту на горизонте, лента таяла, соединяя море и небо, и тогда мириады звездных игл пронзали ветхие одеяния ночи, освещая нам путь. И было замечено, что если идти, глядя прямо вверх на звезды, то кажется, что шагаешь на месте, попадаешь во власть заманчивого заблуждения, что сколько не иди, а останешься здесь, навечно.
И всем, кто закатывал предо мною глаза, я говорю: нЕчего. Я видел настоящие закаты. А ваши - фэйк.

Небольшая справка (по памяти). Куршская коса образовалась 8 тысяч лет назад, канувший в лета ледник оставил гряду островов у побережья Балтики. Море постепенно намыло песка, и над водой возвысилась полоска суши длинною около ста километров, остатки пород принесенных ледником чередующиеся с намытыми морем песчаными дюнами, отделили от моря залив, впоследствии названный Куршским, куда с тех пор и поныне несёт свои воды Неман. При стокилометровой длине Куршская коса имеет ширину от 300 до 1500 метров. Сейчас Куршская коса разделена пополам между Россией и Литвой. Как в России, так и в Литве территория косы является Национальным парком и заповедником. Желающим знать больше - флаг в руки - инет большой.

Дом в поселке Лесное, где мы с Ольгой остановились, был любезно и безвозмездно предоставлен родственниками, но красота его, к сожалению, печальна, увы, не все родовые истории заканчиваются так красиво, как начинались, так же как не все из них могут быть рассказаны. Вот несколько снимков приютившего нас "бунгало":

В бунгало есть все удобства, камин, несколько шкур, множество диковинных предметов, некоторые из которых можно разглядеть на снимках. Там, где я прикинулся викингом с кочергой из набора для камина снимок сделан без вспышки, оттого он такой красный (кстати, все фотографии есть как есть – ничего не фотошоплено).

Голые дюны имеют свойство перемещаться под действием ветра. В средневековье, когда естественный лес, постепенно покрывавший и сдерживающий движение дюн, был вырублен человеком, дюны снова пришли в движение. Для поселка Морское (Pilkoppen), который виден на следующей фотографии за Ольгой, у озера, нынешнее местоположение является уже третьим, два предыдущих погребены под дюнами. Такая участь постигла большинство посёлков косы, дюна могла за ночь проглотить посёлок, иногда вместе с жителями, которые не успели проснуться. В 18 веке человек научился укреплять дюны, тогда дюне зачастую присваивали имя ученого, которому удалось укротить её и остановить. Таково и происхождение названия дюны Эфа, у подножия которой стоит поселок Морское.

А вот ещё вид на песчанные дюны, которые вполне могли бы породить чудовище, которое есть я.

Вот они, ползучие пески, которые уже не могут подпитываться с моря, ибо там выстроена человеком искусственная авандюна, отделяющая морское побережье косы от больших дюн её тела. Но свободные пески тихонько ползут в залив, отчего он со временем все мельчает, что тоже чревато экологической катастрофой, если человек снова не придумает что-нибудь. Хотя есть ещё вариант, как америкосы в своих национальных парках, сказать: nature-mother, и не трогать ничего, дав погибнуть тому, чему суждено погибнуть.

Вот она, холодная сталь Куршского залива, угрюмо встречающая гибельные пески…

Следующие несколько снимков сделаны на дюне Мюллера (самая высокая на Российской половине косы). Мюллер не был ученым, остановившим дюну, он был прусским бароном, спонсировавшим работы по остановке этой дюны. На первом снимке я на вышке, за мною молодой лиственный лес, высаженный после пожара, далее хвойный, более древний и мощный. Надо сказать, что единственным растением, которое самостоятельно укрепляется на тонком почвенном коврике поверх песка дюн является сосна горная, остальные древесные породы, а в особенности лиственные едва ли способны без помощи человека осваивать пески. И человек помогает, строит клетки – «фашины», сеет в них корнистую траву, а уж после несколько-годичной подготовки высаживается, например, береза.

А вот так выглядит, находящаяся в нескольких километрах от морского берега нефтяная вышка Д6, не столь давнее творение лукойла и ещё одна угроза экологии Национального парка.

Оля скучает в наблюдательном домике, а я, обратившись соколом, с небес щелкнул её соколиным глазом. У камня, на котором высечено имя Мюллера, стоит Алла Дмитриевна Шульц, водившая нас по дюнам и рассказавшая много интересного. Она же несколько лет назад в болоте у подножия дюны обнаружила этот камень, на котором полторы сотни лет назад увековечили мецената. Далее на горе шахматный лес, и перспектива Куршской косы, уходящей в туманную литовскую половину.

Вторую неделю пребывания на косе стояла абсолютно ясная погода, пришлось загорать, купание в бодрящей балтийской морской воде стало напоминать летнее, не смотря на календарный октябрь. Максимальное число купаний в день у меня было 5.
Какова перспектива, километры морского побережья и кроме нас ни одного человечка!

Хотя нет, был ещё какой-то теневой человечек, Оля разглядела его и смело идет знакомиться.

Знакомство Оли и пляшущего теневого человечка.

Ихтиандр, только что из воды, и муть осесть не успела, медузы в панике.

Раз уж Оля знакомилась с пляшущим человечком, я решил не отставать и познакомился с бомбой в белой шапочке.

А это наша «сковородка» - раковина-углубление на вершине авандюны, ветром не продувается, лежишь под Солнцем как на сковородке, нагрелся – спускаешься к морю и купаешься – кайф. В пищу потребляли жаренные на углях охотничьи колбаски.

А вот ещё кое-что из того, что попадалось во время прогулок:

Хромая олениха, которую дети кормили яблоками

Лебеди в лагунах залива, то плавающие вверхдном по зыбкому небу,

то заглядывающие под камыш,

универсальный медицинский молоточек – предмет первой необходимости в кабинете невропатолога, стоматолога, а может даже и гинеколога,

телега, обросшая цветами, пока лошадь ушла покурить,

ну и цветничок, видимо той самой старушки, у которой некогда в услужении был карлик нос,

а сейчас остался только, обмяукавший нас, сторожевой кот, да и тот без сапог.

Вы что, правда, дочитали до конца?
Светка, ты там говорила, что я пишу - зануднее некуда? Вишь, человек до конца дочитал, чё, съела? ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

ПризРак верности. Думы БЕДУиНА.

Tue, 16 Aug 2005 21:19:48 GMT

Мой верный ишак сквозь пустыню ко мне идет.
Безмолвное солнце плывет над его спиной.
Все тот же лежит горизонт между ним и мной,
Когда он видит закат, я вижу восход.

От кисти хвоста до вислых мохнатых ушей
Он предан мне, хотя незрим и далек.
Я жду. Сухие глаза глядят на восток.
Покуда он есть, я самый богатый шейх.

Лишь верностью подданных истинно шейх богат,
И пусть он - ишак, один и затерян в песках,
Я буду в назначенный час у Небесных Врат,
И примет меня, как шейха, Аллах.

Школа драматического искусства. "Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры"

Fri, 22 Jul 2005 13:16:41 GMT

Посетил намедни заведение весьма примечательное. Интересно, кому о чем говорит адрес: Сретенка 19? Это к тому, что, находясь там, ощущаешь присутствие сил иной природы, нежели драматическое искусство. Кто заметил?
Я знаю ещё только один российский театр - член UTE.
Интерьер красив и энергетически насыщен. Здание изнутри: архитектура стройна, воздушна и светла; галереи, залы, винтовые лестницы, мостики, балконы, тянущаяся ввысь белизна, увенчанная прозрачными сводами. Названия большинства картин галерей ярусов начинаются словом "знак" или "цветок". Кто они, любители знаков и цветков? Сама же экспозиция абстрактно-казуистической живописи большого впечатления не производит - в её рамках как-то тесновато.
"Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры" - последний выход этого сезона.
Из театрального проспекта: ...Спектакли "Плач Иеремии", "Медея-материал","Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры" отражают интерес театра к истокам драматического искусства, к мифу, мистериальному и сакральному действу, создавая предпосылки для возвращения театра на его родовую территорию - территорию метафизики... Один из немногих случаев, когда написанное в проспекте предопределяет действительное. Не сам ли Анатолий Васильев отписал? А уж какой путь по вектору возвращения проделал мастер, кавалер ордена Почетного легиона, обладатель многих других почетных титулов и наград - это трудно передать, это надо видеть. Данный вектор в искусстве на сегодня можно назвать и доминирующим, но мало кто удерживается на его истинном направлении, слишком тонка грань между возвращением и деградацией, нередко в поиске первозданного, неумелые искатели просто срываются на грубое самовыражение, далекое от искусства. "Первобытная, шаманская эстетика" постановки слегка шокировала даже меня, но я был поглощен действом, намертво прикован к месту. Моя младшая сестра,

видимо, не выдержала непривычной (для воспитанных на классической волне) "жесткости" перфоманса, и как потом выяснилось, покинула зал в первые полчаса (она была в ложе ярусом ниже, подо мной и моей спутницей).
А жаль, она много потеряла: пластика женщин-матерей, у которых на руках секирой и мечом разрубали младенцев, движения их тел вызывали сомнение в том, что под пурпурными одеждами действительно человеческие тела, пока вдруг не расширились представления о гибкости и статической гравитации; ужасающие бугорки из мертвых младенцев, напоминающие пни, усыпанные опятами, большими и поменьше; парящий, извивающийся синий змей; звонкие щелчки кнута; круглый дрожащий червь с длинными кровавыми волосками.
Поразили неожиданные, реально новые решения в работе со звуком.
Место действия - зал "Манеж". Зал прямоугольный, расположение зрительских мест и сцены: сцена по центру, зритель почти со всех сторон на ярусах и внизу в левой от портала оконечности зала, на дугообразных скамьях, и ближе к сцене - на коврах (хотелось тоже снять обувь и сесть на ковер). Зал величественен, и в то же время воздушен и легок (в тон архитектуре всего здания), выполнен четко в двух тонах: белый - стены, массивные прямоугольные колонны; второй тон - натуральное дерево - неброский вставочный декор, балюстрады ярусов, подкровельные конструкции, стулья с плетеными сидениями, паркет. Когда обводишь зал взглядом, кажется что вместо зрителей, сидящих в ложах за балюстрадами, у сцены на коврах - должны стоять люди в черных накидках и масках, а внизу в центре зала должно быть место могущественного оратора, воздевающего персты, вещающего членам тайного общества стратегии достижения и удержания власти над миром...

Правда

Sun, 24 Apr 2005 19:21:59 GMT

Правда - яство для истинных гурманов, ибо горечь её манит, как горечь настоящего шоколада. Искать правды порою больно, но сие есть неотъемлемый атрибут жизни человека чести. Говорят: не ищи в огне брода, а в суде правды. Фраза обманчиво цепляет. Но суть? Это же, как и многое другое, придумано преступниками, а вся их мудрость служит лишь уклонению от наказания. Нет мне радости в том, чтоб чернить уголовников, ибо каждый человек ни единожды преступает писанные и неписанные законы, и, осознать, взвесить, оценить тяжесть сих преступлений, дано лишь ему самому. Вопрос выбора и принятия наказания есть сугубо личное дело каждого, но из-за тех многих, что не хотят или не могут жить по законам чести и возникает определение и приведение в исполнение наказаний силою чужой воли, что, безусловно, оскорбительно. Механизмы регулирования справедливости в обществе направлены против бесчестия, но их парадоксальность именно в том, что они посягают на право достойного человека на определение тяжести собственного преступления и выбора наказания. И кому, как ни ему самому сей предмет может быть более известен? А ведь восстановление справедливости требует абсолютного знания о факте её нарушения.
Одно из величайших умений - есть умение принять справедливое наказание, сохранив достоинство. Жаль, что люди так склонны мельчать и о том забывать.
В контексте рассуждений о правде необходимо связать её понятие с понятием самой истины. Истина неизменна, незыблема, стоит выше объективной реальности, в которой существование её в явном виде невозможно. В каждом спорном случае надо прийти к правде, как к земному воплощению истины. Правда всегда несовершенна, как всякое земное дитя, но величие её на земле неоспоримо, благодаря ведущим в небо родственным связям с истиной.
Правда - висячие сады, лучшее место пребывания для достойного человека. Сады сии у самой земли. Дерева искушения, уходящие корнями глубоко в преисподнюю, часто снизу пронзают мощными растущими кронами полы висячих садов. Цветы и плоды сиих дерев пленительны, вкусивших же сок или аромат повергнут в сон, во время которого ветви, подобно змеям обовьют и задушат, затем доставят в подземное царство, где душа, терзаемая острыми языками демонов поедающих души, позавидует своему бывшему обиталищу - телу, давно съеденному червями, для которого мучение уже сменилось небытием.

отпуск кончился. море так и не началось.

Wed, 23 Mar 2005 07:49:37 GMT

Такого ветра, как у моего дома - нигде больше нет. Сосед говорит, что его кот по вечерам рычит на вой в оконных щелях. Чужие дети падают и колбасой катаются, но им невподляк, они тоже, как и я, дружат с ветром, их тоже прёт. А у меня кота нет. И детей тоже. Но у меня есть цветок-традесканция, соседка-эсмиральда с мужем квазимодой и разбитая машина. А ветер-то какой упоительный. Сядешь, машину заведёшь, пока маленько греешь, ветер набрасывается, качает ак на волнах. Аяяй в глазах туман. Так вот на битой и езжу. Полдома моих роботов-мутантов-соседей небось перемерло со смеху глядя в окна, как я у себя на вздыбленном капоте прыгал, ну вроде как выпрямлял, чтоб он обзор через лобовое не закрывал. а ещё, я недавно утонул в сугробе по левые дверные ручки, вытаскивали "всем колхозом" десять человек народу и шестёра пойманная тама же за хвост, так тянули что один крюк на тросе обломился. Вытянули репку. И раз, капот открылся! Симсим, эврика, ёклмн. Я сразу глядеть как там жидкости: все в норме, почти ничего не утекло, радиатор на меня сиротливо, как бы извиняясь глядит, к движку припечатанный, патрубки системы охлаждения чуть не в узлы завязались, но не один не лопнул, и тасол умудряется циркулировать (перегрева нет), не смотря на то, что всё сто раз пережато. Волшебная машина. Счастливая. Родная. А все говорят делай и продавай. Да как продашь? Ведь плакать в три ручья буду. Но вот показалось мне, что она меня отпускает, будто шепнула что ли, отдай меня, милый, хорошо нам вместе было, да тебе уже получше машина нужна, расходятся наши дорожки, но на то память и есть, чтоб любить и помнить. Могла она такое шепнуть или показалось?
Сегодня утром у нас на пустыре волка видел. Их у нас много и они как настоящие. Вот и этому я уж хотел предложить ночью следующей на Луну втроём с ветром повыть... а он сабакой оказался.. сабакой.. спалился отправившись в помойку рыться.
Вот так и живём. Волки ненастоящие, на помойках жрут. Да что тут вообще настоящего осталось? Только морковь. Морковь и только.

А в остальном, прекрасная маркиза...

Mon, 14 Mar 2005 17:22:46 GMT

Неделю, как в долгожданном отпуске. В первый же день разбил машину. Перед всмятку. Сам - абсолютно цел. У друга, что сидел рядом 1 царапина на лице, задело зеркало заднего вида, оторвавшееся от лобового стекла, пролетевшее вдоль салон и чуть не выбившее заднее. Крепко сидели, а ведь даже не пристёгнуты оба были. Удар был нехилый. Во время удара вспомнился прошлый, трехлетней давности. Вновь навестившие меня звук удара и само его ощущение абсолютно не изменились с тех пор, глухой хлопок, бах, и первым в сознании всплывает отвратительное предчувствие последующей волокиты с никому не нужными разборами и выявлениями виновников, от которых не уменьшатся-не увеличатся суммы страховых выплат.
Был страх. За друга. У него жена, любимая и любящая. Если чего, я себе б не простил. За себя бояться вроде бы нечего. По большому счету - я один. Всем у кого я есть, без меня может и проще будет обойтиться. Я - тяжелый человек, и любить меня мучительно. И едва ли будет иначе. Те, кому я лишь выгоден, в контексте соударяющихся металлических тел не упоминаются, ибо очертания их в такие моменты расплываются, а порой и тают совсем.
Что до костей, тут всё безопасно, пока я жив, кости мои не ломаются. Проверено.
Голову при ударе встряхнул видимо, стали извилины стонать, вспомнил пироговскую моркву ( http://www.livejournal.com/users/pirogov/218757.html), пришлось глотать аптеку, улицу, фонарь. Потом до кучи прицепился грипп, губы разнесло герпесом. Сейчас уже почти всё вылечил, и голову, и грипп, и губы. Почти уже красавчик обратно. Похудел, как в общем и хотел.
Но всякое событие тонет в богатстве контрастов, что вокруг.
В одном из миллионов окон можно увидеть меня абсолютно голым, взъерошенным, слоняющимся из угла в угол, отличающегося от дикаприо в авиаторе лишь нежеланием плодить баночки с мочой. Пятнадцатиэтажка в паре килОметров от МКАДа нависает над воющим пустырем. По краям пустыря - серо-гнилого бруса лачуги с дырявыми двускатными крышами, из дыр солома торчит. За пустырем - хрущевки, в центре пустыря магический квадрат - пустая сотка огороженная плетнем, глядя в окно и я всё жду, что растает снег и вернется робинзон крузо, будет в плетнёвом квадрате пасти свою козу, свою пятницу... но никто не прилетает и ничего не пасет, а в голове мучительно рождается очередное блудное дитя, которое всё изменит. В пятнадцатиэтажке мало кто живет, нет телефонов и интернета, почтовые ящики забиты бумажным спамом, соседи - то ли призраки, то ли роботы, обступив со всех сторон долбят в стены перфораторами, пытаясь добраться до меня, их длинные буры вот-вот вылезут из стен сквозь мои новые виниловые обои, бешенно вращаясь, визжа, загонят меня на середину комнаты и вонзятся под рёбра. Я буду уничтожен как инородное тело, как вирус, и громадные дома радостно запрыгают по пустырю и дотопчут остатки бородатых, немытых, древних цивилизаций. Но чем я им помешал? Где эти чертовы связи? Что творится? Стоп.

Монолог на языке вопросов.

Wed, 23 Feb 2005 22:47:30 GMT

Плотские и околоплотские желания, есть ли что-то ещё? Я так устал, глаза мои полузакрыты, помню ли я о чем-нибудь?
Зачем я здесь? Куда иду подземными коридорами, вдыхая сырость, спотыкаясь о черепа? Безликие призраки, возникающие из пола и стен, кому предназначен свет их тусклых холодно-голубых фонарей? Они перестанут светить, и на долго ли хватит фосфорного свечения глаз, вобравших огня, когда горели исписанные страницы? О чем говорят мечты языками пламени? Надежны ли пепельные архивы, переплетённые вязью огненных лент?
Когда я вошёл в комнату, полную заботливо укрытой пылью рухляди, крысы потекли в проломы пола и стен, одна обернулась, остановилась, забралась, обнюхивая, на обломки старой мебели, вытянулась ко мне, застыла, и прежде, чем отмерла и утекла за остальными, её иссиня-черные глаза поведали мне что-то несложное, хорошо известное подземным существам, но что? Я храню в памяти это немое послание, что изменится когда раскроется его смысл?
Земля примет плоть мою, но примет ли от меня небо? Что может небо принять от меня?
Боль - чувство - музыка, пронизывающая существо неугасающим колебанием, воющий звук ползущего по струне бесконечного смычка, поддерживающий в натянутом состоянии стенки сосудов - поющих труб, обиталища движущегося по кругу кровавого червя, сдавленного и рвущегося из душной замкнутой тьмы наружу, но каково будет его освобождение?
За окном над обнаженными кронами, крича, носится облако чёрных птиц, устоит ли сознание? Останутся ли мрак и свет суть прозрачны, не скроют ли за собою разгадку бытия? Красный цветок на дне реки втайне обретающий бессмертие, разве это не прекрасно?

Маленькие трагедии и чудеса (хроники последних дней)

Wed, 09 Feb 2005 20:17:19 GMT

1. Милиция нравов.
Абсолютно невыдуманный случай, хотя и удивительный. Есть у меня хорошая знакомая, отвечающая за питание персонала моего горячо любимого ГолденЛайна, благодаря которой ребята в дни моих дежурств удивляются, откуда помимо стандартного вечернего рациона частенько появляются бонусный литр сока рич, выпечка или ещё чего-нибудь вкусненькое. Так вот, несколько дней назад, явившись на обед, как во время трапезы, так и после, я почему-то не наблюдал её хлопочущей тут и там, остался без приятной беседы, как правило завершавшей обеденный ритуал. Вай? Позвонив вечером, она рассказала такую историю. В одиннадцать с хвостиком утра, за привычными для этого времени делами её потревожил телефонный звонок. Откуда бы вы думали? - да, да из милиции. Майор такой-то, вы мать Максима Егорычева? он у нас, в отделении, приходите забрать. Она, говорит, чуть не рухнула, это как же её школяр-максимка в отделение загремел? а дело было так: Максимка, вступив ещё с несколькими такими же максимками в преступный сговор, смылся с ними с уроков в компьютерный клуб, где они устроили сетевое побоище в какую-то мочилку-стрелялку. И тут, откуда ни возьмись, появился, т.е. появились - дяденьки милиционеры, и: всем сложить оружие, предъявить дневники, шаг влево, шаг вправо, прыжок на месте является попыткой к бегству и наказывается ремнём по попе. По расписанию уроков в дневнике было выявлено преступное отношение мальчиков к учебе, за что они были доставлены в отделение, а уже оттуда их раздавали родителям. Рассказывая эту маленькую трагедию, Фарида негодуя восклицала: как они могли моего мальчика привезти туда, где бомжи и уголовники! на что я как обычно зло пошутил: если мальчик начал прогуливать уроки, то ему не лишне привыкать и к уголовникам, а заодно спросил не забыла ли она поблагодарить стражей порядка столь папски восполняющих пробелы родительского воспитания отпрысков отчизны.
2. Телефонный минитерроризм.
На сей раз жертвой стал уже ваш покорный слуга. Позавчера вечером, на работе, после тяжёлого дня (понедельник, так его растак), у меня зазвонил мобильник. Номер определился, билайновский, непонятно чей, на мой кстати совсем не похожий. Снимаю трубу и слышу: "слышь, мы тут тебе на телефон по ошибке через банкомат 100 рублей положили, ты должен теперь нам положить, иди к ближайшему банкомату".
У меня тариф корпоративный, оплата кредитная, соответственно баланс проверить не могу, да и вообще я честно говоря за свой мобильник не платил уже более чем полгода, симка эта у меня уже года три, висит на какой-то организации, другу её через мужа сестры достали, кто-то с кем то поругался и счета перестали до меня доходить, я всё спрашиваю: семен-семёныч, как там за мобильничек то не пора ли прислать? а он уж последние полгода махнет рукой и скажет - а, дану их... ну дану, так дану. "Телефонные черти" видимо звонят исключительно тем у кого оплата кредитная, ну а мой случай для них вообще шоколадный. Я им довольно вежливо объяснил, что очень сожалею, баланс проверить не могу по вышеуказанным причинам, сообщил, что времени и возможности заняться возвратом стольника у меня нет, посоветовал им обратиться в абонентскую службу, показать чек банкомата, короче попытаться вернуть деньги самостоятельно, пожелал удачи и попросил их больше мне не звонить. Пока я объяснял, меня постоянно пытались с того конца перебивать, явно не желали успокоиться, потому я, дав на мой взгляд исчерпывающие объяснения положил трубку. Ан нет, мне тут же снова позвонили, и я услышал нечто весьма неприятное, это быдло сыпало оскорблениями и смело угрожать. Я чуть сам не завелся, сказал что найду и поставлю на колени, но "телефонные черти" продолжали угрожать. Я положил трубку и не поленился раз десять нажать отбой в ответ на новый вызов. Настроение было вконец испорчено испорчено и было совсем не смешно. Я по двум каналам сообщил определившийся номер в Билайн и попросил разобраться, мне объяснили, что это явление известное, но меры принять едва ли возможно, ибо это не входит в обязанности их службы безопасности, ну а милиция сами понимаете, за свою зарплату едва ли станет в мутной водице такую мелкую рыбку ловить. Я Вас, дорогие друзья предупредить хотел, чтоб вы были готовы к подобному звонку, и вышли из ситуации без потери улыбки, которая я надеюся не сходит с ваших лиц )))
3. Загадка спящей женщины.
Я хотел написать стихотворение о двух женщинах, задремавших на моей незастеленной постели после долгих хождений по магазинам в поисках туалетов, но... Мой папа несколько раз высказался на счет моих поэтических изысканий и с тех пор я по возможности воздерживаюсь, боюсь он прав, верна его цитата из козлёнка, где неудачные стихи сравнивались с утренними остатками косметики на лице нелюбимой женщины. Но есть случаи, когда образ настолько поэтичен, что едва ли отображаем в прозе. Я не могу не поведать вам об одном из таких, и потому в сей момент разрываюсь между желанием совершить восхождение в мир поэзии для описания увиденного чуда, грозящего "косметическим" провалом, и попыткой уместить его в тесные для чувств прозаические рамки. И всё же выбираю второе.
Измученный обыденностью антуражей глаз, так жадно всасывает образы, возникающие словно на фоне проломов пространства, в котором проводишь всю жизнь за исключением тех минут, когда из межпространственного пролома сквозит иной реальностью, мистической, завораживающей, той из которой приходят музы. Женщина зачастую является для мужчины медиумом, связующим звеном двух упомянутых пространств, надо лишь поймать мгновение. Так вот я его пару дней назад изловил.
Они, проведя прошлую ночь в комплексе Лацио, оставив по паре сломанных ногтей в дырочках красных шаров для боулинга (куда мои пальцы кстати не пролезают), по каблуку на данцполе и губки на множестве бокалов, лишь под утро немного поспав, ещё до обеда следующего дня уже требовали вести их по магазинам. Какое наказание, это многочасовое хождение меж витрин, где спутницы примеряют миллион нарядов, каждый из которых необходимо принимать как повод для шпильки, которые вечно приходится втыкать ибо они есть единственное средство от ненужных покупок. Так вот вечером, эти утомленные красотки, из последних сил пившие чай и шуршащие на кухне, совсем ослабев, зашли в комнату, и свернулись на пушистом покрывале волшебными клубочками. И я у видел их ТАКИМИ, замученными активным отдыхом и шопингом кисками, когда обессилены все пружинки, хитрости, перед тобою чистые и неземные существа, созерцая их погружаешься в их негу, замираешь околдованный.
Ребята, любуйтесь чаще на своих спящих красавиц, и это тоже к тому, что нельзя забывать истинный вкус жизни, для поддержания которого необходимо изыскивать его источники, и вкусив хранить, не забывая, чтобы узнать встретив вновь.

Баян.

Wed, 12 Jan 2005 21:40:15 GMT

А вот что.
У сказочной мавританки, хранившей, обняв, ящичек с моими карандашами, откололась голова. Это подарок Люськи (племянницы-внучки) на последний мой день варенья. За Люську посватался её шеф, обещая бросить семью и детей, развозит её на своих джипах, завалил подарками, которые есть уже и тут.
Так как я сваливаю на новую квартиру, в родительской (где я сейчас пишу это) не могут разобраться кому в какой комнате теперь жить и без конца переезжают. Все завалено книжками, которые видимо, чтобы посмеяться над нами, повылезли изо всех углов и щелей.
Покупка квартиры и ремонт прокатили по жизни как растратный смерч, рост финансовой энтропии дурно повлиял на мое дорифорское телосложение, от спорта остался только баскет пару раз в месяц.
Меня терпеливо ждёт целая сумка новых книг, купленных в последнее время, но не прочитанных за отсутствием свободного.
Сегодня поговорил по делам с начальницей отдела перспективного развития и реформирования ЖКХ нашей администрации города, замечательная женщина, как и весь их коллектив, спросила, не приболел ли я и что с моим голосом, кто-то ответил в трубку из моего рта, что это я пел в караоке у друзей на новоселье. Я хотел возразить сам себе, что не мог я петь в караоке, и вообще, мол, я не любитель кастрированной музыки, но так как мы почему-то рассмеялись, я мысленно расслабился и списал всю эту невидаль на горячительные напитки.
Мама, которую я вечно подгрызал, подкалывал, в душе захлёбывается слезами по поводу моего переезда, но держится молодцом. Только раз её прорвало, смотрит куда-то в никуда и говорит: вот ты уедешь и баян с собой возьмёшь... и заплакала. Помнит как мы баян этот на мои детские концерты таскали, тяжелющий, певучий, выборный, купленный за проданное мамкино золото, батя тогда с нами не жил, тяжёлое, но красивое было время. А сейчас я толком только одну вещицу могу сыграть, "как пойду я на быструю речку" называется. Остальное позабыл, а быструю речку помню, потому как красивее и роднее её нет. И что интересно, когда играешь, нельзя думать о том, как и что играешь, ибо собьёшься или потеряется напевный её смысл. И если, ну, нарочно, например остановиться, то продолжить не смогу, потому как помнят её только руки и сердце, а голова нипричом, она, речка, как чувство, которое оборвав не начать с того же места, которое не может жить кусочками. а только сначала и до конца, на одном дыхании.
Сестрёнка нашла на антресоли мою военную ушанку, протягивает и говорит, на мебель у тебя всё равно денег не хватит, так что на, говорит, тебе ушанку, отдадим тебе так и быть с кухни одну табуретку, а ты у себя, посреди своей большой и пустой комнаты на ней сидючи, в ушанке, на баяне буш играть. красота.
Пару дней назад на новой квартире ночь поночевал, утром выхожу, а машина с подветренной строны обледенела, инч целый намёрз. ветра свирепые там. дом на пустыре, кладбище недалече, а надгробия ветрам не помеха, ветрам там - разгул. Спать мешают, треплют, чуть не рвут оцинкованную жесть на стойках-уголках вокруг мусорки, аж у меня на девятом кошки на душе скребут от этих звуков.
И чего это, скажите, весна теперь в январе пришла? мы не звали ещё, пущай проваливает, пущай стелют снежок обратно, совсем порядку нет. А может и правда небо до того обкоптили, что оно с ума сошло и со временами года попуталось.
Э, не, пора всё брать в свои руки и в порядок приводить. Только когда кругом порядок можно по-настоящему чудить. А без настоящего чудилова это не жизнь, а так, ватник тёмно синий.

Пельмянницы. Толик.

Mon, 27 Dec 2004 22:38:51 GMT

Несколько дней назад пельмянница Яна (*дочь моей старшей сестры по маме от первого брака) вернулась из Парижу. Ездила танцовать. Как оказалось, эта её поездка держалась в тайне от полсемьи потому, что в Париже буйствовали лихие продувные ветра, и ежели всем поведать, что Яна там, то ей непременно на голову упадёт Эйфелева башня. Очень мудрые люди. Ни дать, ни взять.

По телеку пару-тройку дней назад в «к барьеру» видел Толика Тишина в качестве секунданта Эдички. Он стал совсем как урка какой. Я помню его, как очень впечатлительного интеллигентного молодого человека, верящего в непонятные светлые идеи, поэтически устремлённого, словно озябшего, с поднятым воротником пальто, бородкой, пламенными речами. Напоминал кого-то из героев Достоевского. Я знал Толика, как друга моей старшей сестры (*сестры по отцу от первого брака). Её с ним связывала нелёгкая судьба. Она сейчас совсем больна. Толик сейчас – второй человек в НБП после Лимонова. Младший сын Толика в детстве потерял глаз. Старшего сына Толика сейчас посадили. В 15 лет я написал поэму о моей первой любви. В 18 я её подправил и устроил дома «торжественное чтение». Даже галстук одел. Были друзья, знакомые, соседи. Был и Толик. Он очень беспокоился и том, что надо всё записать, и, отыскав перед самым началом полуразбитый магнитофон со встроенным микрофоном, кажется, записывал, но запись едва ли поныне жива. Толик ещё тогда занял у сестры денег на покупку звукозаписывающей студии. У Толика так и нет денег, он до сих пор малыми частями возвращает сестре старый долг, он порядочный, просто ему и правда нечего отдать. Был у Толика с сестрой ещё друг – Саша, медик, рок-музыкант, эпилептик. Саша сочинял музыку, записывал альбом, накладками писал все партии, кроме ударника (редко появляющегося ударника писали первым, а на него уже, накладками, остальные партии). Толик был звукорежиссером альбома. Музыка была очень тяжёлой и мрачной, я слушал её с трудом. Играли на базе Мытищинской ЦРБ. Сестра подрабатывала там медсестрой, Толик и Саша были фельдшера. Саша тогда ещё учился в мединституте. Толик работал в морге при больнице. Толик выдвигался кандидатом по нашему 109-му округу на предпоследних выборах в Госдуму. Я тогда проголосовал за него. Он набрал около 1000 голосов и не попал даже в первую тройку. Незадолго до выборов на всех столбах висели портреты Толика с подписью внизу «Тишин=морг». Летом 96-го сестра привела меня к ним в клуб ЦРБ. Ударная установка стояла у окна в углу перед сценой, Саша ссутулившись над гитарой на одном из кресел первого ряда зрительного зала что-то ваял. Кругом по полу вились провода. Сестра сказала им, что я тоже играю. Заколбашенный приступами аллергии и седативными лекарствами, я тогда словно в полусне взял протянутую мне гитару, встал к микрофону и сыграл «Lithium» и «About a girl» Нирваны. Я пропел ревуще и самозабвенно, почти как Кобейн. Тогда я был курсантом. Из казарм меня выпустили в отпуск. Послушав меня эти два металюги и панка почти хором сказали: а вот теперь за наши вооруженные силы мы спокойны. Потом они попросили меня слобать ещё раз, Саша подыграл бас. Толик записал. Запись ещё жива, на аудиокассете, надо бы оцифровать, пока пленка не издохла от времени. Сегодняшние политические искания Толика не вызывают моего одобрения. Толик посылал Дашу (*племянница, дочь Инны, сестры по отцу) в электричках продавать «лимонку». Она посещала их тусовки. Я делал попытки вытащить её из этой опасной трясины. Кажется, получилось. Хотя и сейчас её судьба меня беспокоит. Пусть ей повезёт. Она хорошо поёт под гитару. Пела на моём последнем дне рождения. И я тогда тоже спел. Хотя не делал этого на людях уже может лет несколько.

Есть ещё пельмянница Люся (*старшая сестра Яны, нашей парижской плясуньи). То, что я думаю о ней здесь писать не могу. Я несколько лет носил её фотку в обложке корочек с документами, с внутренней стороны. Когда спрашивали кто это, я отвечал – внучка.

перекрыло

Fri, 24 Dec 2004 00:10:03 GMT

некоторые люди кажутся волшебными, например budovskiy, почему? - долго объяснять, вернее совсем невозможно. вот сегодня он повесил открытку и дал ссылу на музыку под которую надо эту открытку смотреть. рекомендованный для открытки саундтрек привел на сайт http://tuesdayweld.com/ ,какая-то чуднАя барокко попсня. от сэмплов песенок альбома шёл мистический дымок который меня собственно и окутал. меня сплющило несложной демонически завораживающей музычкой. порылся в сети и накачал The Real Tuesday Weld всё что нашлось - маловато. МАЛОВАТО!
Под хранцузский вариант The Real Tuesday Weld - La Bete et La Belle (Live) мне привидилось средь бела дня как из глубины абсолютно чорного неба валит снег, кружащиеся снежинки видны только под жолтым зонтиком света уличного фонаря. я протянул руку чтобы взять бокал до половины налитый чемто рубиновым и лучистым...
иногда схожу с ума. это именно тот случай. и так прикольно пританцовывать по комнате. до свидания, крыша.

P.S. А потом, ближе к концу января было мне счастье: мама нашла в почтовом ящике пухлый бумажный пакет из бруклина. это волшебный Алёша прислал мне 5 дисков, всё что было риалтъюздэйвэлдов, а один диск с евойными мультиками(!!!). мызыка и мульты превзошли все ожидания. да и сам факт, что человек никады меня не видемший, проникся моим желанием и с противоположной щёчки земного колобка прислал бумажный пакетик радости, которую я хотел как ребёнок, и как ребёнок получил. бывает же... Ъ? бывает!

Я стал антиабортным спамером. Почему бы и нет.

Wed, 22 Dec 2004 05:38:22 GMT

Аборт это убийство ещё не родившегося малыша, уже живого существа от плоти и крови отца и матери. Их отношение к нему в какой-то мере отражает и отношение их к себе, и вообще к людям. Жизнь это высшая ценность и за неё надо бороться всеми возможными способами. Ценность человеческой жизни в том или ином обществе есть один из основных критериев оценки уровня его культурного и экономического развития. Обсуждать правовой статус абортов можно только в общем контексте борьбы с этим явлением, борьбы за человеческую жизнь. Все здравомыслящие граждане должны объединиться в стремлении сведения количества абортов к минимуму. По этому и другим вопросам главной движущей силой должна быть общественная инициатива. Исходя из сегодняшних объективных условий, а так же перспектив, должны быть воссозданы институты территориальных и профессиональных общественных организаций всех уровней, которые будут работать в плотном контакте с четырьмя ветвями власти, сообщая им народную волю и контролируя её исполнение. Тогда общество, используя государственные механизмы может решать свои проблемы. Государство служит обществу, а не общество государству. Это надо понимать и поступать соответственно. По общественной инициативе, или, если надо, то и с помощью общественного давления на власть можно добиться многого.
Для предотвращения абортов должны быть разработаны федеральные и территориальные программы, которые обеспечат финансовые, правовые и нравственные аспекты борьбы с детоубийством. Основной критерий при выборе методов и инструментария в правовой, финансовой и любой другой области - их эффективность. Стоит ли говорить о неэффективных запретах, которые дадут негативный результат? Это был бы привычный исход в рамках действия по старой схеме, а пора разрабатывать и брать на вооружение новые. К каждому принятому решению или нормативному акту должны быть разработаны четкие подробные инструкции их реализации в тех или иных территориальных и классовых объективных условиях, строго разграничена и определена ответственность. Такие социальные программы, как борьба с абортами должны иметь абсолютную финансовую прозрачность для ведомственного и общественного контроля. Каждый шаг должен быть просчитан и вымерен так, чтобы он с максимальной эффективностью приближал к достижению как тактических, так и стратегических рубежей на пути к цели. Очень важно правильно осуществить кадровую политику при подборе и расстановке реализаторов программы, иначе выделенные средства как обычно «уйдут в песок». Среди нас всегда было и будет достаточно энергичных, предприимчивых людей, уважающих закон, и понимающих как сделать, чтобы он работал во благо общества, надо лишь найти их, организовать их труд, дать им самореализоваться – и результаты не заставят долго ждать.
Дедуктивный анализ цепочки причинно-следственных связей:
аборты => низшие причины, приводящие к абортам => причины, следствием которых стали низшие причины => ..... => причины N-го порядка, следствием которых стали причины (N-1)-го порядка и т.д.,
приводит к основным принципам устройства общества, общественной системе ценностей, что весьма абстрактно для обывателя, а так же системе ценностей, которая принята и практикуется каждым членом общества, что более близко и понятно. Наша общественная система ценностей должна создаваться на базе фундаментальных знаний, аккумулированных гуманитарными науками за всю историю человечества, служить интересам всех членов нашего общества, а не их малочисленным группам или того хуже интересам какого-то другого общества претендующего на первостепенную роль, и пытающееся присвоить другим обществам низший статус и использовать их экономические ресурсы во благо себе. И не надо питать иллюзий по поводу того, что искомая система ценностей сложится сама, под действием чудо-само-регулирующегося механизма рыночной экономики.
Вершиной приведенной выше логической цепи являются принципы справедливости, мира, согласия, гуманизма, но есть и заинтересованные в том, чтобы поставить на их место свой экономический интерес, и тогда от вершины пирамиды к её низам куётся логическая цепь доказательства полезности абортов по желанию, софизм самой аморальной пробы. Возня в низших, простейших звеньях логической цепи, что на телеэкране, что в инете или где-то ещё выглядит именно как ВОЗНЯ В НИЗАХ и потому раздражает, ведь чтобы чего-то добиться мы можем и должны подняться выше. Что или кто мешает? - думайте. И хочется одним взмахом волшебной палочки прекратить этот бессмысленный шум, объединиться в разумном стремлении в лучшую жизнь, где мы не будем вечно жевать абортную жевачку, а будем заботиться о том, чтобы развитие человеческой цивилизации не погубило флору и фауну зелёной планеты, будем изучать и осваивать космос.
*здесь приземлённые и низменные дружно ухмыльнулись. молодца.*
В плане абортов, пора показать фигу обыкновенным бездумным выродкам, и тем, кто заинтересован иметь Россию как сырьевой придаток, где наша численность, культурный и жизненный уровень определяются нуждами потребителей богатств недров нашей Родины, и аборт используется в качестве инструмента приведения параметров нации в соответствие с потребностями обслуживания нефтяной, газовой труб и радиоактивных могильников.

ранее коментил об этом здесь: http://www.livejournal.com/users/a_karloff/37027.html
и здесь: http://www.livejournal.com/users/a_karloff/37638.html

чё было

Sun, 19 Dec 2004 23:19:15 GMT

Младшая сестра вчера ночью гоняла с другом на его бмв и они врезались. она об лобовое разбила нос и теперь похожа на мультяжного муммитроля. пришлось повоспитывать. она как обычно, пять минут посмеётся, пять поплачет, потом снова посмеётся и так без конца. такие вот девчонки.
днём видел белку у себя под окном. кисточки на ушах, пушистый хвостик. оч прикольная, меня прямо таки-распирало глядеть как она в двух метрах лазит по кустам. ветки гнулись, тонковатые и скользкие от зимнего дождя. шла старушка. показал ей на белку и говорю, вот мол, а у нас тут живность. она маленько подумала и изрекла: "значит не всё потеряно". И очень метко вышло, я даже не нашёлся с ответом. Старушка поскальзываясь засеменила дальше. Белка найдя дерево побольше перебралась на другую сторону улицы и я потерял её из виду.

Кулинарный анонс.

Sun, 19 Dec 2004 22:31:59 GMT

Злоупотреблять чревоугодием, это конечно нехорошо, но вот полениться, не изыскать возможность попробовать многообразия чудес мира вкусностей, иметь такую возможность, но не использовать её - вот что воистину ужасно. Кто-то пишет о своих кулинарных поисках вкусные иллюстрированные посты, кто-то колдует на кухне в телепередачах, но разве сравнимы визуально-вербальные кулинарные флешмобы с самим ощущением вкуса? Без вкуса это всё безделица - пшик.
Вот и захотелось по-своему оформить идею искательства вкусовых приключений, включить её в жизненный рацион и потихоньку эксплуатировать. И кое-что придумалось на этот счет.
Все любят вкусно покушать. Но в основном, к сожалению, приходится довольствоваться хотя и не плохим, но повторяющимся меню, идущему по кругу, иногда петляя, и отнюдь не соответствующему многообразию земных богатств. Исключения, конечно, бывают, но их мало. И захотелось увеличить количество праздников в этой области, и даже их упорядочить. В мире столько разных съедобностей, которые надо успеть попробовать, что, пожалуй, на это понадобятся годы. Анализ моих сегодняшних темпов вкусовых познаний показал, что надо отнестись к этому более серьёзно. Усилия, необходимые для решения этого вопроса невелики, напрягами кажись не являются, а результаты сулят многие удовольствия. Надо отметить, что, балуя чем-то своё тело, нельзя забывать о том, что и интеллект подразумевает во всём начинку, которую желает слопать, и потому если его обнесут, то в нужный момент он может бастануть и отказаться на вас поработать, последствия чего могут быть весьма плачевны. Это к тому, что для полноты трапезы каждая вкусность должна употребляться внутрь вместе с интеллектуальной приправкой, вроде интересных историй, связанных с этим яством и озвучиваемых в процессе его приготовления и вкушения. Не стоит забывать, как важен выбор компании. Для остроты ощущений кулинарный акт неплохо бы дополнить феерическими прибамбасами, мистическим ритуалом или ещё чем-нибудь эдаким )))
Ресторан, как вариант, зачастую удовлетворяет не всему из вышеописанного, например скрыт процесс приготовления, отсутствует услуга интеллектуального сопровождения яств, случаен контингент соседних столиков. Поэтому в ближайшее время я планирую завести кое-какой обычай. Что-то вроде того, чтобы, например, каждый вечер четверга приглашать гостя или гостью для совместного ужина. Предполагаемый гость, не менее чем за три дня заявляет диковинное блюдо, обязуясь знать и озвучить его историю, приготовить его и отведать со мной при соблюдении соответствующего ритуала. В роли хозяина обязуюсь обеспечить инвентарь (электронные весы, тёрки, дробилки, молотилки и прочее) и раздобыть все необходимые ингредиенты по предоставленному списку будь то хоть черепаха, осьминог, устрицы, лепестки лотоса или травка вкусночиха. Но в случае если компонент трудно доступен, я найду его только будучи уверенным в искусстве кулинара.
Не смотря на мой невыносимый характер, я уверен, что найду среди знакомых немало желающих явиться по сему поводу в гости.
Сейчас как никогда приходится вертеть хвостом, но, не смотря на это, я все же надеюсь выделить немного времени, чтобы довести до ума саму идею и полигон для кулинарных испытаний. Введение обычая в практику планируется на первый квартал 2005-го.
Вот так строим планы на будущий год )))

К вопросу под кем ходим и куда

Thu, 16 Dec 2004 02:11:20 GMT

Продолжение отседого
=> http://www.livejournal.com/users/onsamyi/220243.html
читать и жить

Для начала было бы неплохо хорошенько дать под зад временной администрации мозга. Что касаемо до позитивизма, то это во все времена, акромя чудесных, дело весьма беловоронческое и бледноконное. знаем. но не нам горевать. ибо ходим мы под небом и дышим ветром. и этого не отнять. небо видим и сквозь самый толстый потолок и сквозь крышку гроба, а ветра глоток вдыхаем и сквозь поры камня. а ещё хоть и больно, но ходим с одною гранатой без запала на танковый полк, это вам будет похлеще прыжков без парашюта. и ждём только того мильённого случая из статистики када полк обратится в бегство. а он супротив всякой статистики через раз очкует. жизнь - карты, надёжен только блеф. а что касаемо всплываний, то теория верна, ежели не сидеть на мели, ежели разговоры не пузырьки со дна ванной. а что до концов с началами, так уже давно ясно, что все предметы в жизни круглые. Счастливо - да. Долго - нет. либо харош, либо вечно. Аминь.

Жизнь без прикрас.

Thu, 16 Dec 2004 00:13:34 GMT

Большинство людей видят друг друга только снаружи. Каждый живет своими интересами, внутри себя, а заглядывать внутрь другому зачастую и повода нет, и возможности, и времени. Но иногда случается так, что кто-то вдруг заглянет в твой мир, как кот засунет голову в твой аквариум, и тогда прикольно так, и непонятно, что с этой кошачьей мордой делать ))) И так необычно, что кто-то вдруг видит в тебе невидимое обычным взором, понимает тебя. Одна весьма талантливая особа, поставившая два замечательных спектакля, в которых мне довелось участвовать, кажись, меня понимает, если захочет ))) Но сейчас мы лишь обмениваемся кивками встречаясь в коридоре, и иногда по локалке с этажа на этаж переползают емейлы о том о сём. И сюда (в мой ЖЖ) она, как выяснилось, заглядывает, что мне весьма приятно. Вот спросила она кой чего. А ответ прочтёт здесь. Начав на её вопрос отвечать, я про Павла Ивановича вспомнил, а про него я хочу, чтобы знали все-все-все, он ведь настоящий, один из тех немногих, из которых и отец. Да и хочется иногда о жизни сказать, ну прямо всё как есть, без прикрас. Но и тут что-нибудь возьмёт да и напишется золотыми буквами. Имя, например.

Есть такой жилищно-строительный кооператив, называется "Берёзка-2". А сказать
проще - это девятиэтажка, где я с рождения по сей день живу, хотя не долго мне тут осталось (но об этом пока молчу). Уже больше года, помимо всех дел моих, пришлось мне быть председателем правления, её - «берёзки». Когда-то вышло так, что стал наш домик «юриком», маленьким отдельным царством-государством со своим уставом, счётом в банке и всеми причиндалами, с тех пор кому-то из обитателей приходится этим житием-бытием рулить. Однажды, уж не помню сквозь облака или тучи, указал перст и на меня. И стало у меня вместо одной семьи пятьдесят четыре. Официально вступил в должность в сентябре 2003го, а помогать старику начал, с тех пор, как первый раз в жизни на собрание сходил, в феврале того же года. Старик на том собрании напоминал, что перенёс воспаление легких (когда ему было 79), но вода в легких так потихоньку и набирается, каждые три месяца надо ложиться в стационар, откачивать или таблетками выгонять, говорил, ноги отказывают, тонкие стали как спички, ходить на таких - только с клюкою, да по стеночке, меняйте, мол, меня, отпустите на отдых, дайте спокойно помереть. Ему и расписаться то проблема была, руки дрожат, не слушаются, и сколько хворал уже, а хозяйство как-то держалось. Волшебный был старичок. На поминках потом родня его рассказывала, как он плясать любил. Часами по праздникам отплясывал, уже когда за 70 было. Молодежь переплясывал. А ещё говорили, очень солнышко любил. Внук его, Кирюха, о том знал и в солнечные деньки его на природу возил. Дед подстилочку на травку постелет, и греется, довооольный… но про солнышко-то я и сам знал, много раз его видел, как сидит на крылечке, да щурится на огненную летнюю сковородку, пока она за деревья не провалится. А в председатели его вот как заманили. Жил он на первом этаже. Когда дом строили, то по глупости прорабской сделали несколько поворотов канализационных труб под прямым углом на последние полтора десятка метров выпуска до первого канализационного колодца. Так вот какая-нибудь одинокая и пожилая, чтоб миру жестокому и несправедливому отомстить (а может и просто по глупости), выплеснет тряпку после мытья полов вместе с водою в толчок, и эта самая тряпка пронесется по трубе сверху вниз и встанет пробкою на повороте трубы, и все нечистоты вместо коллектора находят выход через сливные отверстия квартир первого этажа. Так бедные обитатели «даунхауса» сначала плавали, потом пробили дыры в полу в подвал, но даже с дырой куда всё уходит, фонтан этот омерзителен и его надо как-то останавливать, а председатель, тот, что до старика был, перестал бывать дома, его и не сыщешь, и плавай как хош. Так и уговорили старика, соглашайся дед, будут у тебя и ключи от всех подвалов, ежели чего, сможешь воду перекрыть, и соответствующие службы с полным правом озадачить. Так он и взялся. Он - понятно. А меня как угораздило? А вот как. Поглядел я тогда, впервые попав на собрание, какой расклад выходит, и понял, что если не вмешаться мне, то управление возьмет кавказец, сам по себе хороший человек, вежливый, обходительный всегда, но кто поумней, тот знает, что он выполнит любое решение клана. Да и о доходах, на которые им приобретена квартира в нашем доме разное говорят. А ещё есть у меня мысль, что коли имеем мы все какие-то блага, то каждый человек к имению каждого блага должен руку приложить. Да и интересно было, как всё устроено, каким извилистым путём ко мне в дом свет, вода и тепло приходят, чего откуда и почём. Как оказалось, всё простое, к чему привык, чего вроде и не замечаешь – очень мудрено устроено и дорогого стоит.
Вот и поднялся я тогда с места на собрании, и сказал что и как вижу, а после того как сказал, всем стало ясно, что дела старик мне будет передавать. Так и было. Сначала я ему помогать стал. Потом уже он мне. А потом помер. Но перед смертью знал, что хозяйство, которому он десять лет жизни своей отдал, не в каких попало руках. Ведь когда он помирал, мы уже два друга, два брата были, узнали друг в друге СВОЕГО. Его фотография у меня сейчас над столом, вся грудь в орденах и медалях, он в Великую отечественную разведротой командовал, потом лет сорок на железной дороге оттрубил, а остаток жизни – дому - «берёзке» посвятил. До самой последней минуты он за хозяйство душой болел. Помню за три месяца до смерти он на технический этаж (чердак) со мною полез, по поводу запуска отопительной системы инструктировать, хоть ходить уже тогда почти не мог, задыхался от воды в лёгких, влез же как-то по железной лесенке, в дверку метр на метр, плохо ему сделалось, удушье началось, так он мне прохрипел, где спускные краны, чтоб открыл их, а я, говорит, отдышусь маленько, встал на колени у трубы, грудью лёг на неё и дышит, еле, с хрипом, свистом. Думал тогда помрет, ан нет, минут через десят аклимался, рассказал и показал всё по делу, как хотел. Знал ведь, что плохо будет, а полез. Вот ведь какой. Помню и как в бреду предсмертном, когда я приходил, он будто с того света силою воли на несколько секунд в себя
приходил, отвечал на вопросы, указывал рукой на полку, где лежат искомые бумаги, а потом снова глаза закатывались и восьмидесятиоднолетний старик проваливался в забытье, его слегка трясло, раз в несколько секунд он сильно вздрагивал от боли, откуда-то из глубины, из груди прорывалось, где-то в гортани превращаясь в булькающее картавое, с трудом узнаваемое: мама, мама, мама...
И вспоминаю я со слезою все наши с ним маленькие победы, которым радовались как мальчишки, дружески толкая в плечо: как сквозь толпу в налоговую без очереди прошли и ОГРН получили, как в администрации города выплаты выбили, как уговорили старуху сварливую и мнительную, что её квартплату не крадут и что платить надо, как батареи у нас в срок горячели… как он в машину залезая вечно долбил клюкой то по двери, то порогу, то в лобовое, то по торпеде. Как мы на девятое мая, уговаривали его ордена одеть, и чуть не на руках в десять вечера несли на крышу, шампанское пить, салют смотреть, ура кричать.
ПалИваныч, друг, брат, не хватает мне тебя, эх не хватает…